最美不过瑶山妹，那天晚上和她们玩得很嗨！

瑶族后生和姑娘谈恋爱叫坐妹。融水苗族自治县的红瑶是广西众多红瑶支系中的一种，有着自己独特的语言、文化和信仰。

说起坐妹，很多人知道侗族的坐妹 、苗族的坐妹，但瑶族的坐妹却鲜为人知。瑶族支系据说多达20多个，但今天介绍的是红瑶支系，他们至今还很少和其他民族通婚，男女青年（瑶族称男青年为后生，女青年为姑娘）到了一定的年龄，大约15岁过后，父母基本上会同意儿女恋爱。

2月7日，在广西柳州市融水苗族自治县白云乡大坡村，瑶族姑娘代新丹在打油茶给参加坐妹的后生和姑娘们吃。

红瑶的坐妹大致分为走寨、对歌、讨花带、打油茶等内容。坐妹一般在晚饭后进行，每逢节日或者打同年的日子，同年村的后生会组成队伍，领队的吹奏小芦笙在前面带路，沿着村寨进行巡寨，看那家的木楼里传来姑娘聊天的声音，就上前去敲门，屋内的姑娘发现有人敲门后，不会轻易的开门，需要和门外的后生进行对歌，如果后生对不上来，屋内的姑娘就不开门，如果姑娘对不上来，就主动开门，请门外的后生们进入木楼。

2月7日，在广西柳州市融水苗族自治县白云乡大坡村，村中的后生在巡寨，找姑娘坐妹。

进去后，大家围坐在火塘周围，开始继续对歌。对歌的内容主要是以瑶族歌曲为主，多是谈情说爱，互相倾诉爱慕之情，对歌到一定程度，大家彼此都有一个初步的了解，后生开始逐个向姑娘们讨要花带。

2月7日，在广西柳州市融水苗族自治县白云乡大坡村，后生和姑娘们围坐在火塘边对歌。

花带是姑娘用来装饰和固定绑小腿布的布条，多以蓝色或者红色为主。讨花带环节一共有两轮，先是男女各坐一排，相互聊天了解对方。聊得差不多了，男青年就挨个向女青年讨花带，第一轮姑娘要把“花带”给每个后生，这是尊重的意思，不驳后生的面子；后生在讨要的过程中也可以近距离观察每个姑娘，观察看哪一个姑娘是自己心仪的对象。第一轮讨花带过后，大家又开始对歌、聊天，后生经过仔细观察后，确定自己想坐的姑娘，也就是喜欢的姑娘。

2月7日，在广西柳州市融水苗族自治县白云乡大坡村，一名后生向姑娘讨花带。

讨花带时，后生右手在上，左手在下伸到姑娘面前，姑娘用一个右手食指点一下，表示不喜欢，如果用大拇指、食指和中指合起来点向手心，则表示该姑娘对这位后生有好感，愿意继续谈下去。

2月7日，在广西柳州市融水苗族自治县白云乡大坡村姑娘用一个右手食指点一下，表示不喜欢。

第二轮讨花带时，是后生帮自己的兄弟朋友讨花带，同行的后生会告诉旁边的兄弟，自己喜欢哪一个姑娘，但自己又不好意思去直接问喜欢的姑娘是否可以，只好委托自己的兄弟去向喜欢的姑娘讨花带。后生到了姑娘面前后，小声告诉姑娘，说我的兄弟是哪一个，他喜欢您，你愿意把花带给我吗？看姑娘是否同意，如果姑娘同意，姑娘就会把自己的花带献出，后生就会咳一声，表示任务完成，同行的后生都会鼓掌祝贺；如果不同意，姑娘就告诉后生，你先回去，我再考虑，该后生就回到自己的兄弟身边，继续找下一个喜欢的姑娘讨花带。

2月7日，在广西柳州市融水苗族自治县白云乡大坡村，一名后生在第二轮讨花带中替兄弟向姑娘讨花带。

经过两轮讨花带过后，没有被看中的姑娘会离开，但是其他送出花带姑娘会害羞也跟着离开。这时后生就会来拉自己看中的姑娘。得到花带的后生留下了与自己相中的姑娘，会找一个僻静之处互述衷肠，互表爱意。

“瑶族的民族传统文化要坚守，更要传承，但瑶家的后生和姑娘们也要适应时代，顺应时代”瑶族姑娘李柔说。

随着时代的变迁，瑶山在变，越来越美；瑶寨在变，越来越美；瑶妹在变，越来越美；瑶情在变，越来越浓。（记者  李书厚）

见习编辑：六六